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易经64卦64大人生天机3

2019-04-13 00:48

  《周易》一书是中国文化的源头和第一元典,包含无尽的智慧,可以对我们的人生提供最好的指引。

  当今时代,人们的生活发生了巨大的变化,生活水平极大提高的同时,问题也越来越严重——个人主义盛行,享乐主义横行,拜金主义流行,邪说胡说大行,很多人为苦闷、彷徨、失望的阴影所笼罩,三观处于六神无主之中。

  人的一生,无论做任何事情,都要经历“一多困、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、六多过”这六个阶段。

  人的一生,富贵荣华,进退浮沉,成败得失,喜怒哀乐,我们每天都面临各种情况,浮躁时、蒙昧时、失败时、贫困时、争斗时、孤独时、塞车时、病痛时、得意时......

  你所面临的所有情况,其实都逃不过易经64卦,每一卦代表一种情况,每一种情况都有解决之道。

  “天行健,君子以自强不息。”当朱元璋还是朱重八时,当孙悟空还是弼马温时,就算你是一条龙,也只能选择潜伏。

  “地势坤,君子以厚德载物。”只有戒除浮躁,才能心生清净;只有心生清净,才能打开智慧。

  自古以来,满的先损,硬的先碎,高的先坠,大的先亡,都是不懂得以柔克刚的道理。

  弱为万物之初,小为万物之始,虽然弱小,却如一年之春,一日之晨,充满希望和生机。

  只要坚守正道,脚踏实地,持之以恒,奋发进取,就终能成参天大树,实现成熟的蜕变。

  等待是一种磨练,也是一种考验,能力往往是在等待的磨砺中提升,机会往往是在等待的磨砺中出现,看似不可能的一切都在等待中成熟。

  诸葛亮舌战群儒,钓鱼岛中日磨擦,这个世界充满纷争和诉讼,而起端均源于利益争夺,现代社会主要来自思想上、观念上、习惯上、善恶上、经济上、利益上。

  有争执时:一是请人指点,二是不要轻易前行,三是要对话不要对抗,四是反省自己言行。

  面对小人,可重赏不可重用;面对敌人,一是做个样子不要动真格,二是动手也不置人于死地,三是要避免敌人狗急跳墙。

  “密云不雨,自我西郊。”一件事件迟迟不能成,就像久旱等雨,而天空总是密云不雨。

  这是因为,你还在事情的外围,尚未进入核心,即程度不够、火侯不够、方向不对、时机不对。

  泰卦说“天地交泰”,交才能泰,沟通交流才能关系通畅。别人不理解你,肯定是沟通不到位,别人又不是你,又不知道你内心的真实想法,不沟通怎会理解你?

  与人相处,重在理解、尊重、合作、共赢,打破门户之见,主动积极,消解误解,同舟共济。14

  想干大事,一是挑战自已,二是内心光明和刚健,三是不可在小有成就时得意忘形,更不可外露和骄傲,否则必出事端。

  智藏于胸,礼贤下士,自我约束,胸怀天下,恩威并施,不偏不激,定能成就大业。15

  谦,是美德的最高标准,人只要智而有德,富而有仁,谦而有礼,一辈子平安、吉祥、快乐。16

  人生一定要快乐,但是快乐要合乎道理,有节制,才不会给自己的制造祸端,导致乐极生悲的结果。

  一是顺性而乐,即顺乎自然人性;二是与人同乐,不能独乐;三是懂得真正的快乐,适当地乐。居安思危,乐得合适、乐得合理、乐得合时,才能获得长久的快乐。

  “有事而后可大”,事情会由小而大,所以当它小的时候你就要很注意,让它一路大起来的过程是往好的方向走。

  “故受之以临”,你面临这个工作,面临这个环境,面临所有的压力,就要把事情料理好。

  所以中国人常说:临事而惧。惧不是怕,而是很恭敬。恭恭敬敬、不逃避、不草率,很认真很负责地用心把它做好。否则,“至于八月有凶”,会有凶险。

  一是事不宜迟,咬破嚼碎;二是小心吞噬,积极消化;三是清心寡欲,低碳生活。减少拥堵,绿色出行;产生误会,真诚沟通。

  人生无时不在展示、包装和庄严自己。穿戴、装修或公司形象,可包装不可伪装。

  恢复的法则——应当从小的过失开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。

  有错愿改,知错就改,回到善道,终会吉祥;频错频犯,知错不改,驶入恶道,终有凶险。

  无妄的关键还是在动机无妄,所谓动机是源头,思想无妄,念念无妄,怎么会有无妄之灾呢?

  如果已经发生,面对无妄之灾,我们要心正,不虚伪,回复正道,还有就是得当处理,守静应变,把握好分寸,按照规律办,就不会有错。

  一般说来,刚健者初出茅庐,缺少历炼、蓄养不厚,就急于进取、欲成大事,必然遇到困难和挫折,而挫折是人成熟必经的历程。

  人不经忧患、穷困、顿挫、折屈,则心不平、气不顺、观察粗糙、处事草率,所以人 必须从这里过。

  挫折,有助于德智的蓄养。畜养成熟,又能上下同心协力,自然能够涉险克难,成就大事了。

  饭不乱吃,话不乱讲,礼不乱收,钱不乱攒;取之于民,用之于民;少攀不比,心中清净;才有资格修身齐家。

  虽然有危险,但是只要及时发现问题,进行适当地调整,事情最终还是会向好的方向发展。

  人在旅途,有时不只是路不平坦或走头无路,而是陷阱和悬崖,而你还必须往前走,因为没有退路。

  求学靠老师,晋升靠贵人,速达靠飞机,避雨靠雨伞,禾苗靠雨露,万物靠太阳。

  但是,这一切都是有前提的,那就是:虚胸若谷、为人中正、居安思危、与人为善、附丽有度、顺其自然。

  易经认为人与人交往先是感应,这种感应是无心的,所以不要处心积虑去交往谁,对方没感应一切白搭。

  树大招风,是因为树根不够扎实;枪打出头鸟,是因为你飞得不够高;人怕出名,是因为你还不够中正。

  真正的壮大,不是战胜他人,而是克制自己。孔子说,非礼勿听、勿言、勿动,惟有礼,才可正;惟有正,才可大。否则,大至横暴,如羊用角抵墙,无法摆脱,大就有悔。

  第一是柔顺精进,第二是忠于职守,第三是提升魅力,第四是有成有功,谁有墨竹七尾中特,第五是收敛言行。记住这五点,你将步步高升。

  这时应收敛光芒,隐藏智慧,如果危险依然,更应难得糊涂,或忍受胯下之辱甚至装疯卖傻,才能躲过劫难。

  相见不相识,对牛谈感情,好友变陌路,好心办坏事,每个人都有和别人说不到一块的时候。

  合久必分,同中有异,这是正常的,关键是把握沟通时机,求同存异,宽宏大量。

  烂人往往包围昏庸之人,坏人往往包围贪婪之人,刚脱离危险,弓箭还要藏在腰上,保持清醒和廉洁,眼观四面耳闻八方,时刻警惕以免再陷其中。

  被人抢劫,损失上万,人未受伤,这是好事,你应该庆幸你带了点钱,否则劫匪可能因为得不到钱财,而加害于你。

  以此为鉴,主动减损,是智举;被动减损,是蠢事;损私益公,终会吉祥;损公肥私,终有灾难。

  放权和委任,可让中低层员工受益;员工顺从上司并坚守原则,让大家受益。自利:戒贪、正道、知足;利他:不苟同和庇护,真善为本;自利利他,究竟圆满。

  人在旅途,进退取舍,是非功过,关键时刻需要决择,一步走错,全盘皆输。比如揭穿小人行径,须知小人诡计多端,应以柔克刚,不可一味依赖权力和武力,否则有险。

  临祸,不等于有祸,若以亲和、关怀、有度、守节之心相处,或趁坏人弱小时疏远他,虽有心胸狭隘之嫌,也可安然无恙。

  物以类聚,人以群分,有乌合之众,有群英荟萃,关键在于是否符合礼俗,志同道合。

  新春佳节,家人相聚;久别重逢,朋友相聚;志同道合,群龙相聚;都是以诚、以德、以礼和以真情相聚。

  人至高处,或独孤求败,或静穆孤独,这时更应团结群众,用好助手,方可立于不败之地。

  如果井中有泥,井壁破损,绳不结实,桶为竹篮,泉眼淤塞,就招不到人才,是人才也会流失的。

  真要改变自己的人,属于革心者,肯定大吉。如果你的改变不到家,只是表面,是革面者,就有凶。50

  创业阶段是艰辛的,一开始大家信心百倍,大干蛮干,把鼎碰翻了,但并非坏事,正好倒出了鼎内旧的东西,调整策略继续干吧!

  这时候,坚信战略目标,重视贤能智士,一言九鼎,言出必行,诺出必信,定可建功立业,问鼎霸业。

  悬崖勒马,回头是岸;放下屠刀,立地成佛;内心淡定,不为所动;这都是懂得停止而吉祥的智慧。

  不要留恋父母,女大总要出嫁;不要留恋顶峰,回头准备向下;不要留恋繁华,心安处处是家。

  人,来钱容易时,升官发财时,强悍壮大时,一帆风顺时,就是智商最低的时候。

  孔子55岁时感觉官运不通,为自己占了一卦,占得旅卦,之后孔子周游列国,颠簸流离,印证了他的“旅卦人生”。

  因为富足而周游世界,因为理想而远走他乡,因为无家而浪迹天涯,无论何种旅行,都必须心安理得,坚守正道,否则旅途就会凶险。

  谦逊而不自卑,温和而不虚伪,低调而不懦弱,和谐而不苟同,这就具备了风的特性。

  这时候你就不会优柔寡断,而是果断把握时机,让自己的意愿像风一样传达到每一个地方,然后只要狠抓执行,即可大有作为。

  如果出现了小小的不和,就要用心沟通,让矛盾刚产生就化解,以免破坏彼此的感情。

  在学习和工作中也是一样,这时要及时地顺应局势,根据局势的变化及时地调整思路,改变自己的心态和应对方法,找到正确的方向,这样才能避开可能存在的危险。

  雨多洪涝,阳多干旱,言多必失,思多必虑,视多伤血,卧多伤气,坐多伤肉,立多伤骨,行多伤筋。

  知人不言尽,责人不苛尽,才能不傲尽,锋芒不露尽,有功不邀尽,得理不争尽,得宠不恃尽,气势不倚尽,富贵不享尽,凡事不做尽。

  当地沟油、瘦肉精、毒奶粉、染色馒头、注水肉、皮革奶、打腊水果、避孕黄瓜、三聚氰氨纷纷横空出世的时候,我们遭遇了不诚信危机。

  诚信为立身处事的准则,虚心为诚信的根本。但诚信并非毫无原则,应以纯正为先决条件,谨慎明辨。

  所以诚信的对象,必须彼此的意志能够沟通,能引起共鸣,这样才能发挥诚信的功用。

  小事上稍微过点头影响不大,但在大是大非问题上,即使稍微过点头,也可能给自己带来很烦。

  可高瞻远瞩,不可好高骛远;可勇往直前,不可鲁莽行事;可为名为利,不可见利忘义。

  成功是好事,也是坏事,月圆之后是弯月,翠绿之后是落叶,极盛之后是衰败,狂欢之后是寂寞。

  “创业难,守业史难。”历史说:“李自成进城难,但进城以后更难。功成名就尤其身居高位之后,同样需要甚至更需要思患防患,要有战战兢兢、如履薄冰的状态,有了这种忧患意识,既成的事业才能持久,个人的安宁才有保证。”

  提醒人生奋斗就像没有终点的旅程,生生不已而无穷,所以《易经》终于未济,有变通不穷,从头再来之意。

  既济之道在于“防”,未济之时贵在“慎”,不防则功败于垂成,不慎则不能转乱而为治。

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